Is equity a natural condition, or merely a utopian ideal? [EN/ES]

Nature has shown us that equity is a cultural concept that societies have developed in tandem with their evolution.

Animals living in packs have hierarchies, which likely keeps them safe from extinction. In wolves or dogs, there will always be an alpha male and an alpha female who lead the group.

Among humans, we have a similar model: since the dawn of time, there has been a kind of normalization of social hierarchy scales, giving rise to figures such as the tribal leader or shaman, to name the less “evolved” examples.

Later, concepts such as kings and aristocracy emerged, in which people were divided into nobles and plebeians—a division that, curiously, remains in many societies today, especially in so-called first-world countries.

This suggests that humans have always avoided the concepts of equality and equity. Criteria have been invented to single out a select group of people and elevate them above the rest.

It is not surprising, then, that women have been the weakest link and the lowest rung on the social ladder.

Although many countries have granted full rights to women, it was only after arduous and long struggles to obtain them—and in practice, there remains a clear hidden discrimination against women.

It is common in almost all Western countries for men to earn a higher salary than women, even when both perform the same work with equal effectiveness and have the same qualifications.

Socially, there is also a kind of stigmatization against women who prioritize their careers instead of starting a family and raising children.

I am not saying that one is more important than the other; I am simply citing one of the invisible barriers women must face daily—because gender equity is a concept easy to enshrine in laws and rhetoric, but difficult to apply in real life.

For true gender equity to exist, there must first be a profound social change, requiring continuous effort—because unfortunately, there are trends that seek to reassert themselves in society, attempting to return to “traditional values,” such as the notion that women should be housewives and not pursue a career.

Every personal choice is valid, as long as it is not caused by social or cultural pressure. Governments must pay particular attention to the special needs of each gender due to their biological characteristics and social and cultural context, to guarantee the full and free exercise of their rights and needs, and to ensure that everyone has an equal opportunity to choose their goals and aspirations.

But it is important to emphasize that this gender equity must be established within families by women themselves, because often it is they who become entrenched in the traditional roles society imposes on them, out of fear of breaking unwritten rules that could have real—and sometimes even fatal—consequences for their lives.

La naturaleza nos ha demostrado que la equidad es un concepto cultural que las sociedades han ido desarrollando a la par que van evolucionando.

Los animales que viven en manadas presentan jerarquías que es lo que probablemente los mantenga a salvo de la extinción. Lobos o perros, siempre habrá un macho alfa y una hembra alfa, quienes lideran al grupo.

Entre los humanos tenemos un modelo similar, desde el inicio de los tiempos ha habido una especie de normalización de las escalas de jerarquía social, creándose figuras como la de líder tribal, médico brujo, por citar las menos "evolucionadas".

Después surgieron conceptos tales como reyes y aristocracia, en la que las personas fueron divididas entre nobles y plebeyos, que curiosamente sigue vigente en muchas sociedades, sobre todo en las llamadas de primer mundo.

Esto nos da la pauta de que el humano, siempre ha evitado los conceptos de igualdad y equidad. Se han inventado criterios para distinguir a un selecto grupo de personas para ponerlas por encima del grupo.

No es de extrañar, que entonces las mujeres sean el eslabón más débil y el escalón más bajo en la escala social.

Si bien muchos países han otorgado plenos derechos a las mujeres, no fue sino después de arduas y largas luchas por la obtención de los mismos, aunque en la práctica aún haya una clara discriminación oculta hacia las mismas.

Es normal en casi todo el mundo occidental que los hombres perciban un salario mayor que el de las mujeres aunque ambos realicen el mismo trabajo con igual efectividad y tengan las mismas cualificaciones.

Socialmente también hay una suerte de estigmatización hacia las mujeres que priorizan sus carreras en lugar de formar familia y criar hijos.

No digo que lo primero sea más importante que lo otro, solamente cito una de las barreras invisibles contra las que las mujeres deben lidiar día a día, porque la equidad de género es un concepto fácil de instalar en las leyes y los discursos, pero de difícil aplicación en la vida real.

Para que haya una verdadera equidad de género debe haber primero un profundo cambio social, que requiere de esfuerzo continuo, porque lamentablemente hay tendencias que vuelven a posicionarse en la sociedad intentando volver a los "valores tradicionales", como por ejemplo el que las mujeres deben ser amas de casa, y no ocuparse de una carrera.

Cada elección personal es válida, siempre que no sea ocasionada por una presión social o cultural, y los gobiernos deben prestar particular atención a las necesidades especiales que requiere cada género por sus características biológicas y su contexto social y cultural, para garantizar el ejercicio pleno y libre de sus derechos y necesidades, y que tengan igual oportunidad de elegir sus metas y aspiraciones.

Pero cabe recalcar, que esta equidad de género debe ser instalada en las familias por las propias mujeres, porque muchas veces son ellas mismas quienes se enquistan en los roles tradicionales que la sociedad les impone por miedo a romper reglas no escritas que puedan tener consecuencias reales y a veces hasta fatales para sus vidas.

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