Iniciativa: ¿Cómo Cultivo la Amabilidad?//Initiative: How do I cultivate kindness?

One's appreciation of honesty and truth develops relatively late in one's maturity, compared to an appreciation of beauty and ugliness; Children very quickly learn to classify pleasant experiences as good and unpleasant experiences as bad. Just as easily, children will mark what they see as beautiful as desirable, and what is ugly as undesirable.

It is almost accepted as an absolute fact that, in the early stages of education, children's behavior is corrected by telling them that it is "not nice" to do something, and that certain behaviors and attitudes may be identified - in certain languages ​​- as "unacceptable". Moreover, a two-year-old accepts this kind of criticism, while we know, through common sense, that it would be absurd to explain to a two-year-old why some behavior is wrong.

Pleasant and unpleasant experiences are two primary means that young children use to determine value. The primary attributes of value are determined on a single scale, our perceptual experience of the world, until a person reaches a certain age, when it becomes difficult to understand why a person chooses to be honest, when this attitude does not make him satisfied.

Even for mature thought, it is always easy to resist the attractive option and go towards the unattractive, under the pretext of what is right or right. Nevertheless, we as human beings have the ability to perceive value that is outside our sphere of interest, even that which is opposed to our own interests.

Describing the other with kindness is to acknowledge that he is kind-hearted or eager to take care of others, even offering his services to them without favour. I do not endorse the Urban Dictionary as a reference in the academic ethical study. However - as far as I know - the word "nice" is not a moral value that moral philosophers have taken up. In any case, I see that how we use this value in our daily evaluation of others and ourselves is a given that is reflected in our understanding of the kind of moral evaluation with which most of us are ordinarily preoccupied.

It is worth noting that the claim that someone lived a “beautiful” life indicates the moral component of that life; It seems to me that describing life as beautiful is an affirmation of one's relationships with others, and not an expression of how this person feels about himself throughout his life.

On the other hand, to say that someone had a “nice” life is to affirm the palpable quality of that life; For example, the human experience of pleasure and comfort. It is likely that the word “beautiful” in the phrase “beautiful life” is synonymous with otherness, generosity, wisdom, virtue, and harmony, without excluding that life was pleasant, comfortable and full of entertaining experiences.

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Spanish

La apreciación de la honestidad y la verdad se desarrolla relativamente tarde en la madurez, en comparación con la apreciación de la belleza y la fealdad; Los niños aprenden muy rápidamente a clasificar las experiencias placenteras como buenas y las desagradables como malas. Con la misma facilidad, los niños marcarán lo que ven como hermoso como deseable y lo que es feo como indeseable.

Casi se acepta como un hecho absoluto que, en las primeras etapas de la educación, se corrige el comportamiento de los niños diciéndoles que "no es agradable" hacer algo, y que se pueden identificar ciertos comportamientos y actitudes -en ciertos idiomas-. - como "inaceptable". Además, un niño de dos años acepta este tipo de críticas, cuando sabemos, por sentido común, que sería absurdo explicarle a un niño de dos años por qué un comportamiento no es correcto.

Las experiencias agradables y desagradables son dos medios principales que los niños pequeños usan para determinar el valor. Los atributos primarios del valor se determinan en una sola escala, nuestra experiencia perceptiva del mundo, hasta que una persona llega a cierta edad, cuando se vuelve difícil entender por qué una persona elige ser honesta, cuando esta actitud no la deja satisfecha.

Incluso para el pensamiento maduro, siempre es fácil resistirse a la opción atractiva e ir hacia la poco atractiva, bajo el pretexto de lo correcto o correcto. Sin embargo, los seres humanos tenemos la capacidad de percibir valores que están fuera de nuestra esfera de interés, incluso aquellos que se oponen a nuestros propios intereses.

Describir al otro con amabilidad es reconocer que es bondadoso o tiene muchas ganas de cuidar a los demás, incluso ofreciéndoles sus servicios sin favoritismo. No apruebo el Urban Dictionary como referencia en el estudio ético académico. Sin embargo, hasta donde yo sé, la palabra "agradable" no es un valor moral que los filósofos morales hayan asumido. En cualquier caso, veo que la forma en que usamos este valor en nuestra evaluación diaria de los demás y de nosotros mismos es un hecho que se refleja en nuestra comprensión del tipo de evaluación moral que nos preocupa a la mayoría de nosotros.

Vale la pena señalar que la afirmación de que alguien vivió una vida “hermosa” indica el componente moral de esa vida; Me parece que describir la vida como bella es una afirmación de las relaciones de uno con los demás, y no una expresión de cómo esta persona se siente consigo misma a lo largo de su vida.

Por otro lado, decir que alguien tuvo una vida “bonita” es afirmar la calidad palpable de esa vida; Por ejemplo, la experiencia humana del placer y la comodidad. Es probable que la palabra “hermosa” en la frase “bella vida” sea sinónimo de alteridad, generosidad, sabiduría, virtud y armonía, sin excluir que la vida fuera placentera, cómoda y llena de experiencias divertidas.

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