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RE: 🌿 "Los Símbolos"
Estimado @psicologopoeta, tu comentario es tan profundo que merece una consideración detallada.
Planteas una distinción crucial con la que coincido en gran medida: hay una diferencia abismal entre un símbolo cultural (como la cruz, la esvástica o la medialuna) y un logo comercial (como Nike o Coca-Cola). Los primeros están cargados de historia, teología, filosofía y trauma colectivo; los segundos, en su origen, solo tienen la intención de identificar un producto para venderlo.
Tu escepticismo hacia los logos como "símbolos vacíos" es completamente válido. Sin embargo, el fenómeno que trataba de explorar es precisamente cómo, en la práctica de la globalización, esos logos vacíos adquieren una densidad simbólica por ósmosis. Dejan de ser solo marcas para convertirse en íconos de estatus, aspiraciones o pertenencia a cierta "tribu" global (la "swoosh" de Nike como símbolo de rendimiento o estilo de vida, por ejemplo). Es una carga prestada, artificial, pero no por ello menos influyente en la percepción. Playboy, como bien señalas, es un caso intermedio: nació como revista, pero su logo terminó simbolizando toda una cosmovisión sobre el hedonismo y la "libertad" sexual de una era.
Tu punto sobre Cuba y las carencias es agudo y necesario. Tienes toda la razón: cuando la necesidad impera, el simbolismo pasa a un segundo plano. La ropa cumple una función práctica primero. Es en esa disparidad donde reside la ironía más grande: un sistema global produce en masa símbolos de consumo (camisetas con logos), que luego terminan en contextos donde su significado original es irrelevante, pero donde, aun así, adquieren una nueva capa de significado: la de la resiliencia, la de "vestir con lo que haya", como bien dices. Eso no glorifica la carencia, sino que testimonia la dignidad humana que persiste a pesar de las desigualdades.
Sigamos, pues, analizando y testimoniando nuestra existencia. Esa es, al fin y al cabo, la forma más auténtica de conquistar los símbolos que nos rodean y habitarlos con verdad.
Un saludo cordial 🫂
Sí comprendí el sentido de tu publicación lo que quise expresar es que en Cuba y en los muchos países, es gran parte de los países tercermundistas lo que más abunda es el uso de la ropa por necesidad de vestir algo; y las topas de marcas sobre todo en contextos juveniles o de moda incluso en estos países no creo que hayan entrado por ósmosis sino en el sentido mercantilista y de consumo activo, con el mismo sentido con que se comercializan afuera, para marcar status... No sé si estás al tanto que los millonarios por lo general suelen usar ropas y otros productos de calidad pero no de marca. Las marcas tienen un consumidor diana, las personas que quieren aparentar tener un ststus que no tienen y son los que pagan altos precios con este fin, el marketing los tiene identificados y produce para ellos. Por demás respecto al resto de los símbolos estoy totalmente de acuerdo contigo. Nada que es siempre muy interesante contar con artículos que nos motiven a hacer un análisis acucioso de nuestras realidades y son muy válidos los aportes de gran calidad como es el caso de tus publicaciones.