El estoicismo y la aceptación radical como herramienta psicológica

ESPAÑOL

Nos dice epicteto en Manual de Vida: Los acontecimientos no nos hacen daño, pero nuestra visión de los mismos nos lo puede hacer

La filosofía estoica ha influido enormemente en la psicología cognitivo-conductual, principalmente, en lo relacionados a nuestra interpretación de la realidad y cómo nuestras creencias, pensamientos automáticos y esquemas influyen sobre esta.

También nos ha aportado otros conocimientos igualmente útiles y aplicables para la psicoterapia de hoy en día, como lo necesario de mantener un espíritu sereno, la diferencia entre reaccionar y responder ante los problemas o dificultades, la voluntad para elegir las gratificaciones a largo plazo antes que los placeres inmediatos, el pensamiento polarizado (blanco/negro, bueno/malo, todo/nada, siempre/nunca) entre otros temas que ya hemos revisado en diferentes publicaciones.

Incluso, puedo ver en este fragmento de Manual de Vida, los inicios de las técnicas de mindfulness y atención plena, enfocadas en la observación de todo lo que nos rodea, evitando el juicio y la crítica:

Cuando llamamos a las cosas por su nombre, las
comprendemos correctamente, sin añadir juicios o
información por nuestra cuenta. ¿Que alguien se ducha
deprisa? No digamos que se lava poco, sino deprisa.
Nombremos la situación tal como es; no la filtremos
por nuestros juicioss

Me gustaría centrarme en un tema en particular de la filosofía estoica y es la capacidad para aceptar las cosas tal y como son, y no desear que sean de otra forma.

Cometer errores no solo es un factor común de lo humano. Arrepentirnos y desear no haberlos cometido también lo es. Aparece allí nuestra dificultad para aceptar las cosas tal y como son.

Sobre las circutancias que no están bajo nuestro control también nos hablan los estoicos. De hecho, se propone que la tranquilidad y la felicidad radica precisamente en eso: Diferenciar lo que podemos cambiar de lo que no.

¿Cuántas veces no hemos deseado que nuestra realidad sea diferente? ¿Que las cosas cambien mágicamente y sean de un modo o de otro para nuestro beneficio y el de los nuestros? ¿Y cuántas veces no hemos llegado a sentir frustrados/molestos por no poder cambiar lo que nos rodea?

En el libro Pocket Therapy for Emotional Balance encontré la siguiente técnica: La Aceptación Radical. Esta es una estrategia de afrontamiento que transforma la culpa, el deseo, el arrepentimiento o la frustración en aceptación completa, sin juicio.
Se resalta en el libro que no se trata de soportar situaciones donde seamos vulnerados o violentados, sino de cambiar nuestra perspectiva sobre aquello que nos rodea, entendiendo que nuestro presente es resultado de una serie de decisiones (propias o de otras personas) acaecidas en el pasado.

Aplicar esta estrategia nos brinda una oportunidad para reconocer nuestro papel en lo que nos acontece, pero también, la posibilidad que tenemos de comprender la situación de una manera que sea menos dolorosa, molesta o incómoda. El autor propone unas afirmaciones que podemos repetirnos hasta tomar conciencia de ellas, por ejemplo "No puedo cambiar lo que ya ha ocurrido" o "Luchar contra el pasado solo me ciega en mi presente".

¿Cuál otra afirmación incluirías para la práctica de la Aceptación Radical?

Esta publicación responde a la iniciativa propuesta por la Comunidad Humanitas: 1 tema para cada día del mes de Julio. Te invito a participar y a compartir tus ideas sobre los diferentes temas propuestos, de la manera como desees y en el orden que gustes. Te comparto la publicación de la iniciativa para que revises las reglas de participación

Referencias Bibliográficas:

Manual de vida - Epicteto
Pocket Therapy for Emotional Balance - Matthew Mckay

---

ENGLISH.

Epictetus tells us in Manual of Life: Events do not harm us, but our view of them can do so.

Stoic philosophy has greatly influenced cognitive-behavioural psychology, mainly in relation to our interpretation of reality and how our beliefs, automatic thoughts and schemas influence it.

It has also provided us with other equally useful and applicable knowledge for psychotherapy today, such as the need to maintain a serene spirit, the difference between reacting and responding to problems or difficulties, the willingness to choose long-term gratifications over immediate pleasures, polarised thinking (black/white, good/bad, everything/nothing, always/never) among other topics that we have already reviewed in different publications.

I can even see in this excerpt from Manual de Vida, the beginnings of mindfulness and mindfulness techniques, focused on the observation of everything around us, avoiding judgement and criticism:

When we call a spade a spade, we understand it correctly, without adding
understand them correctly, without adding judgement or information of our own.
That someone takes a shower in a hurry?
in a hurry? Let's not say he washes too little, but too fast.
Let's name the situation as it is; let's not filter it out
by our judgements.

I would like to focus on one particular theme of Stoic philosophy and that is the ability to accept things as they are, and not to wish them to be otherwise.

Making mistakes is not only a common human factor. Regretting and wishing we had not made them is also. This is where our difficulty in accepting things as they are comes in.

The Stoics also talk about circumstances beyond our control. In fact, it is proposed that peace of mind and happiness lie precisely in that: differentiating between what we can change and what we cannot.

How many times have we not wished that our reality would be different, that things would magically change and be one way or the other for our benefit and that of our loved ones? And how many times have we not felt frustrated/annoyed at not being able to change what surrounds us?

In the book Pocket Therapy for Emotional Balance I found the following technique: Radical Acceptance. This is a coping strategy that transforms guilt, desire, regret or frustration into complete acceptance, without judgement.
It is emphasised in the book that it is not about enduring situations where we are violated or violated, but about changing our perspective on what surrounds us, understanding that our present is the result of a series of decisions (our own or other people's) made in the past.

Applying this strategy gives us an opportunity to recognise our role in what happens to us, but also the possibility of understanding the situation in a way that is less painful, annoying or uncomfortable. The author proposes some affirmations that we can repeat until we become aware of them, for example "I cannot change what has already happened" or "Fighting against the past only blinds me to my present".

What other affirmations would you include for the practice of Radical Acceptance?

This publication responds to the initiative proposed by the Humanitas Community: 1 theme for each day of the month of July. I invite you to participate and share your ideas on the different themes proposed, in the way you wish and in the order you like. I share with you the publication of the initiative for you to review the rules of participation.

Bibliographical references:

Handbook of Life - Epictetus
Pocket Therapy for Emotional Balance - Matthew Mckay