
The Age of Technology
I jumped with surprise after hearing my friend Ashfaq. He was saying,
"We are living in the age of technology."
Lines appeared on my forehead and when I looked at Ashfaq with questioning eyes, he understood that I wanted to know the meaning of his heavy philosophy. Smiling, he said,
"Friend, it feels to me that we are truly living in the age of technology, just like in earlier times there were eras and periods named after kings."
Seeing us still confused, Ashfaq supported his point with a few arguments and said,
"The eras of kings used to run according to their temperaments. For example, if we study the era of Hajjaj bin Yusuf, it appears as a symbol of strictness.
The period of Hazrat Umar bin Abdul Aziz is considered an era of righteousness.
The time of Caliph Harun al Rashid is called an era of dominance and rise.
The eras of rulers like Genghis Khan and Hitler are interpreted as periods of bloodshed.
Similarly, there are different eras. The real point is that we must understand which era we are living in.
And when I think about it, I clearly see that we are living in the age of technology. Therefore, we cannot escape it. We must adopt it, understand it, and implement it in our lives so that our lives can become easier and easier."
Ashfaq had completed his point, and his words had deeply engraved themselves in my mind and heart. Each and every word seemed to be based on truth.
عہد ٹیکنالوجی
میں اپنے دوست اشفاق کی بات سن کر اچھل پڑا، وہ کہہ رہا تھا:
"ہم عہد ٹیکنالوجی میں جی رہے ہیں!"
میرے ماتھے پر شکنیں آگئیں اور میں نے استفسار بھری نظروں سے اشفاق کی طرف دیکھا تو وہ میرا مطلب بھانپ گیا کہ میں اس کے اس گاڑے سے فلسفے کا مطلب جاننا چاہ رہا ہوں، چنانچہ اس نے مسکراتے ہوئے کہا:
"یار مجھے ایسا لگتا ہے کہ ہم واقعی میں عہد ٹیکنالوجی میں جی رہے ہیں، بالکل ایسے ہی جیسے پہلے زمانوں میں بادشاہوں کے عہد اور زمانے ہوا کرتے تھے۔"
ہمیں تاحال الجھا دیکھ کر اشفاق نے اپنی بات پہ چند دلائل دیتے ہوئے کہا:
"بادشاہوں کے عہد ان کے مزاج کے مطابق چلتے تھے، مثلاً اگر ہم حجاج بن یوسف کا عہد پڑھیں تو وہ سختی کا استعارہ نظر آتا ہے،
حضرت عمر بن عبدالعزیز کا دور نیکی کا سمجھا جاتا ہے،
خلیفہ ہارون الرشید کے دور کو غلبے اور عروج کا دور کہا جاتا ہے،
چنگیز خان اور ہٹلر جیسے حکمرانوں کے دور کو قتل و غارت گری سے تعبیر کیا جاتا ہے۔
اسی طرح مختلف ادوار ہیں، اصل بات یہ ہے کہ ہمیں سمجھنا ہوگا کہ ہم کس دور میں جی رہے ہیں۔
اور جب میں اس پہ سوچتا ہوں تو مجھے تو یہی نظر آتا ہے کہ ہم عہد ٹیکنالوجی میں جی رہے ہیں، لہٰذا اس سے بھاگ نہیں سکتے، اسے اپنانا ہوگا، سمجھنا ہوگا اور اپنی زندگیوں میں نافذ کرنا ہوگا تاکہ ہماری زندگیاں آسان سے آسان ترین ہو سکیں۔"
اشفاق اپنی بات مکمل کر چکا تھا اور میرے ذہن و دل میں اس کی بات اچھے سے نقش ہو چکی تھی اور اس کا ایک ایک حرف مجھے صداقت پر مبنی نظر آرہا تھا۔

Present Conditions and the E-Challan System
Dear readers, if we continue this background and look at our present conditions, we will indeed see our era as the age of technology. For example, in recent days a modern traffic law has been implemented in the city of Karachi. Yes, we are talking about the e-challan.
This new system related to traffic laws has created an atmosphere of fear and panic as soon as it was introduced. The residents of Karachi are frightened of this law and its enforcement as if it were some supernatural force.
Let us take this very point and discuss it in a little detail.
موجودہ حالات اور ای چالان نظام
قارئین کرام، اسی پس منظر کو جاری رکھتے ہوئے اگر ہم اپنے آج کے حالات پر نظر دوڑائیں تو ہمیں واقعی اپنا یہ دور عہد ٹیکنالوجی ہی نظر آئے گا، مثلاً حالیہ دنوں میں شہر قائد میں جدید ٹریفک قانون لاگو ہوا ہے، جی ہاں، ہم ای چالان کی بات کر رہے ہیں۔
ٹریفک قانون سے متعلقہ اس نئے سسٹم نے رائج ہوتے ہی دہشت اور خوف کی ایک فضا قائم کی ہوئی ہے، باشندگان کراچی کسی جن بھوت کی طرح اس قانون اور اس کی تنفیذ سے ڈرے ہوئے ہیں۔
آئیے اسی نقطے کو لے کر ذرا تفصیل سے اس پر بات کرتے ہیں۔

Public Reaction and Government Attitude
Dear readers, we all know very well that maintaining traffic discipline in a large and densely populated city like Karachi has always been a major challenge. Daily chaos on the roads, disorder, and violation of the law have become routine. In such a situation, when the Sindh government implemented the e-challan system in Karachi, it was certainly a very welcome step. The only issue is that all this is new for us, and therefore we have turned it into a cause of anxiety for ourselves.
Today in this article, we will talk about this very difficulty and concern of the public and its solution. However, before that, we will briefly understand why after such decisions our public always becomes the opposing party of the government and state representatives.
Why do they have reservations about every state order.
I believe that its answer is hidden in just one word.
Yes, only one word.
And that word is,
"Our attitude."
The attitude with which the government deals with the public is enough to provoke them, after which mutual understanding between both parties cannot be achieved. For example, take the issue of the e-challan itself, where we saw that the government issued challans one after another, and their amounts were also very high. That was enough to enrage the public.
Moreover, a legitimate demand of the public, which some parties are raising while representing the people, is also quite reasonable. That the government should first provide those standard facilities which are the right of an urban resident. The city infrastructure should be strong, roads should be solid and in good condition. After that, such measures would also make sense.
Then along with this comes the issue of street crimes and incidents, that they should be controlled first, criminals should be restrained, and only then should attention be turned toward such public fines.
What kind of logic is this that crimes in the city are out of control, criminals roam freely, and on the other hand businesses and sources of income are made more and more difficult, while the grip of various fines is tightened around the public.
Furthermore, the unfair implementation of laws also becomes a cause of public anger. That is why people develop the perception that whether it is the e-challan system or any other law, all of it is merely a means and tactics to impose fines and extract money.
Some people feel that this will further increase our economic difficulties.
A particular segment has declared it a new form of government exploitation.
Because of these issues, various concerns, objections, and questions are circulating on social media. In short, as many mouths, so many opinions.
عوامی ردعمل اور حکومتی رویہ
قارئین کرام، ہم سب بخوبی جانتے ہیں کہ کراچی جیسے بڑے اور گنجان آباد شہر میں ٹریفک کا نظم و ضبط ہمیشہ سے ایک بہت بڑا چیلنج رہا ہے۔ روز مرہ سڑکوں پر ہنگامہ آرائی، بے ترتیبی اور قانون کی خلاف ورزی معمول بن چکی ہے۔ ایسے میں جب حکومت سندھ نے کراچی میں ای چالان سسٹم نافذ کیا تو یقیناً یہ ایک انتہائی خوش آئند قدم ہے، بس بات صرف اتنی ہے کہ یہ سب ہمارے لیے نیا ہے، چنانچہ ہم نے اسے اپنے لیے پریشانی کا باعث بنا لیا۔
آج ہم اپنی تحریر میں عوام کی اسی مشکل و پریشانی اور اس کے حل پر بات کریں گے، تاہم اس سے پہلے ہم مختصراً یہ بھی جانیں گے کہ ان جیسے فیصلوں کے بعد ہماری عوام ہمیشہ حکومت اور سرکاری نمائندوں کی فریق مخالف ہی کیوں بنی رہتی ہے۔
ہر ریاستی حکم نامے پر انہیں تحفظات کیوں ہوتے ہیں۔
میں یہ سمجھتا ہوں کہ اس کا جواب صرف ایک لفظ میں چھپا ہے۔
جی ہاں، صرف ایک لفظ۔
اور وہ لفظ ہے،
"ہمارا رویہ۔"
حکومت عوام سے جس رویے کے ساتھ معاملہ کرتی ہے، وہی انہیں مشتعل کرنے کے لیے کافی ہوتا ہے، جس کے بعد دونوں فریقین کی باہمی موافقت نہیں ہو پاتی۔ مثال کے طور پر ای چالان ہی کے معاملے کو لے لیجیے، جس میں ہم نے دیکھا کہ حکومت کی طرف سے دھڑا دھڑ چالان جاری کیے گئے جن کی رقمیں بھی بہت زیادہ تھیں، بس پھر کیا تھا، عوام بھڑک اٹھی۔
نیز عوام کا ایک جائز مطالبہ جو بعض پارٹیاں عوامی نمائندگی کرتے ہوئے بیان کر رہی ہیں، وہ بھی بڑا معقول ہے کہ حکومت کو پہلے وہ معیاری سہولیات جو ایک شہری باشندے کا حق ہے، دینی چاہییں۔ شہر کا انفرا اسٹرکچر مضبوط ہونا چاہیے، سڑکیں پختہ اور اچھی ہونی چاہییں، اس کے بعد اس طرح کے معاملات کرنا سمجھ میں بھی آتا ہے۔
اور پھر اسی کے ضمن میں اسٹریٹ کرائمز اور وارداتوں کا معاملہ آجاتا ہے کہ پہلے انہیں کنٹرول کیا جائے، مجرموں کو لگام ڈالی جائیں، پھر ایسے عوامی جرمانوں کی طرف آیا جائے۔
یہ کیا کہ شہر میں جرائم بے قابو ہوں، مجرم آزاد پھرتے ہوں اور دوسری طرف کاروبار اور ذرائع آمدن مشکل سے مشکل ترین بنا دیے جائیں اور عوام پر مختلف جرمانوں کے شکنجے کسے جائیں۔
نیز قانون کا غیر منصفانہ اجراء بھی عوام کے اشتعال کا سبب بنتا ہے، یہی وجہ ہے کہ پھر عوام میں یہ تاثر پیدا ہو جاتا ہے کہ ای چالان کا نظام ہو یا کوئی اور قانون، یہ سب صرف جرمانے کرنے اور پیسے بٹورنے کے ذرائع بلکہ حیلے ہتھکنڈے ہیں۔
کچھ لوگوں کو لگتا ہے کہ یہ ہماری معاشی مشکلات میں مزید اضافہ کرے گا۔
ایک مخصوص طبقے نے اسے حکومتی استحصال کی نئی شکل قرار دیا ہے۔
انہی باتوں کو لے کر سوشل میڈیا پر طرح طرح کے خدشات، اعتراضات اور سوالات گردش میں ہیں، غرض جتنے منہ اتنی باتیں۔

Importance of Technology and Reform
However, if this system is viewed objectively and weighed on the scale of current circumstances, it becomes clear that the e-challan is a revolutionary step in traffic management. Its purpose is not merely to impose fines, but to create awareness among people about obeying traffic laws.
This system brings transparency through camera surveillance, where there is no room left for favoritism or bribery by any official.
The purpose of the e-challan is not only to reduce traffic accidents, but also to ensure the protection of citizens' lives and property.
Just think for a moment, if a person repeatedly breaks signals, parks incorrectly, or overspeeds, it harms not only himself but others as well.
The e-challan discourages exactly this behavior.
Dear readers, it is also worth considering that in developed countries of the world, such automated systems have been successfully operating for years, and they have improved discipline. If we too want to become a civilized and law-abiding society, we must adopt such technology with an open heart.
In the end, the only request is that we should not consider the e-challan as a punishment or a divine calamity, but accept it as a reformative process. It will not only improve the system of our city, but will also provide future generations with a safe traffic environment.
However, on the other hand, government institutions should also take it as a challenge. Instead of a force-based system, they should move forward by understanding public psychology. Our system should be transparent. Complaints should be resolved promptly, and the public should be continuously informed about its importance. Because I fully agree with my friend that we are living in the age of technology, and we must move along with it, understand it, bring it into our lives, and implement it. In this lies the success of our individual lives, and through this we can collectively become a developed country and nation.
ٹیکنالوجی کی اہمیت اور اصلاح
تاہم اگر اس نظام کو معروضی نظر سے دیکھیں اور حالات حاضرہ کے ترازو میں رکھ کر اسے پرکھا جائے تو ہمیں واضح معلوم ہوگا کہ ای چالان ٹریفک کے نظم میں ایک انقلابی قدم ہے۔
اس کا مقصد صرف جرمانے کرنا نہیں بلکہ لوگوں کو ٹریفک قوانین کی پابندی کا شعور دینا ہے۔
یہ نظام کیمرہ نگرانی کے ذریعے شفافیت لاتا ہے جہاں کسی اہلکار کی طرفداری یا رشوت کی گنجائش باقی نہیں رہتی۔
ای چالان کا مقصد نہ صرف ٹریفک حادثات میں کمی لانا ہے بلکہ شہریوں کی جان و مال کے تحفظ کو یقینی بنانا بھی ہے۔
ذرا سوچیے تو سہی، اگر کوئی شخص بار بار سگنل توڑتا ہے، غلط پارکنگ کرتا ہے، یا اوور اسپیڈنگ کرتا ہے تو صرف اس کا اپنا نہیں بلکہ دوسروں کا بھی نقصان ہوتا ہے۔
ای چالان اسی رویے کی حوصلہ شکنی کرتا ہے۔
قارئین کرام، یہ بات بھی قابل غور ہے کہ دنیا کے ترقی یافتہ ممالک میں اس قسم کے خودکار نظام برسوں سے کامیابی سے چل رہے ہیں، جنہوں نے نظم و ضبط کو بہتر بنایا ہے۔ اگر ہم بھی ایک مہذب اور قانون پسند معاشرہ بننا چاہتے ہیں تو ہمیں اس طرح کی ٹیکنالوجی کو خوش دلی سے اپنانا ہوگا۔
آخر میں بس یہی گزارش ہے کہ ہم ای چالان کو کوئی سزا یا خدائی آفت نہ سمجھیں، بلکہ اسے ایک اصلاحی عمل کے طور پر قبول کریں۔ یہ نہ صرف ہمارے شہر کے نظام کو بہتر بنائے گا بلکہ آنے والی نسلوں کو ایک محفوظ ٹریفک ماحول فراہم کرے گا۔
تاہم دوسری طرف حکومتی ادارے بھی اسے ایک چیلنج سمجھ کر لیں۔ لٹھ مار سسٹم کے بجائے عوام کی نفسیات کو سمجھ کر چلیں۔ ہمارا نظام شفاف ہو۔ شکایات کا فوری ازالہ کیا جائے اور عوام کو اس کی اہمیت کے بارے میں مسلسل آگاہی دی جائے، کیونکہ میں اپنے دوست کی بات سے سو فیصد اتفاق کرتا ہوں کہ ہم عہد ٹیکنالوجی میں جی رہے ہیں اور ہمیں اسی کے ساتھ ہی چلنا ہوگا، اسے سمجھ کر اپنی زندگیوں میں لانا اور نافذ کرنا ہوگا۔ اسی میں ہماری انفرادی زندگیوں کی کامیابی مضمر ہے اور اسی کے ذریعے ہم اجتماعی طور پر ایک ترقی یافتہ ملک اور قوم بن سکتے ہیں۔


This post has been manually curated by @bhattg from Indiaunited community. Join us on our Discord Server.
Do you know that you can earn a passive income by delegating to @indiaunited. We share more than 100 % of the curation rewards with the delegators in the form of IUC tokens.
Here are some handy links for delegations: 100HP, 250HP, 500HP, 1000HP.
100% of the rewards from this comment goes to the curator for their manual curation efforts. Please encourage the curator @bhattg by upvoting this comment and support the community by voting the posts made by @indiaunited.